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  • 华严经普贤行愿品疏序

    在昔华严疏钞编印会荜路篮缕之际,余尝欲环集诸祖章疏,刊为华严宗全书,庶免散漫。然瞻顾时会,自知徒涉遐想,未敢望成。比疏钞功竣,亲教师应慈老人,华严印经会乘时继起。晋经探玄记编校刊印，复告成功。余...

    持松法师

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  • 普贤信仰在日本

    普贤信仰在日本 　　中国社会科学院世界宗教研究所 何劲松 　　一、汉译经典中的普贤信仰 　　中国佛教区别于日本佛教的特点之一，便是中国人重视佛教经典的翻译，而日本人则注重汉译经典的抄写。历朝来中国求法韵日本僧人都将求取汉译经典作为其重要的目的之一。所以，自从佛教东传伊始，汉译佛教典籍便不断传人日本，可以说，汉译佛典基本上被日本人全盘接受过去。所以在谈日本人的普贤信仰之前，我们先来简单地考察...

    何劲松

    佛学论文|因明|五明

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  • 略说普贤菩萨

    　　普贤菩萨（梵名Samantabhadra三曼陀跋陀罗，汉译为普贤或遍吉），代表一切诸佛的理德与定德，与文殊菩萨的智德、证德是相对的，他们并为释迦牟尼佛的两大胁侍。文殊骑狮、普贤乘象，表示理智相即，行证相应，展现了毗卢遮那如来法身之德。 　　普贤菩萨是大乘菩萨的代表，象征著究极的大乘精神。《大日经疏》说：「普贤菩萨者，普是遍一切处，贤是最妙善义。谓菩提心所起愿行及身、口、意，悉皆平等遍一切处...

    不详

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  • 普贤道场立峨眉

    中国四大名山之一的峨眉山，是普贤菩萨示现教化众生的道场。峨眉山在中国四川省，峨眉县之西南，与嶍山相对，宛如两眉，因名峨眉山。其山脉自岷山分出，蜿蜒南来，至县境突起三峰，故有大峨、中峨、小峨之称。...升起，象征一盏盏的明灯，忽上忽下，人称之为‘万盏明灯朝普贤’，是峨眉胜境之一。峨眉山为普贤菩萨道场，相传佛教于公元1世纪传入峨眉山。近2000年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产。普贤行...

    不详

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  • 普贤道场的形成

    普贤道场的形成 　　峨眉山为我国"四大佛教名山"之一，则"普贤道场"所致。峨眉因普贤而名高五岳，普贤因峨眉而应化摄受。虽然，人们早已习惯于称"普贤...讲在任何地方都可以发挥作用，而不必局限于某一地区，或选某一山为其特定的"道场"。清人蒋超的<<峨眉山志。志余>>说："世人竞称文殊在五台、普贤在...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20395362732.html

  • 普贤菩萨之简介

    普贤菩萨之简介 　　汝 佛 　　农历二月二十一、三月十六日分别是普贤菩萨、准提菩萨圣诞。我，国是大乘佛教国度，除了教主释迦牟尼佛宣说义理、教导修行之外，尚有无量无边诸佛菩萨在各种经典出现，象征著对法界中无量无边众生的关怀与救度。大乘的修行强调从凡夫、菩萨乃至成佛，须经历久远时间；而在修行过程里的不同阶段，无非就是菩萨行者净化自己、并与众生结缘的层层递进、迈向佛果的心路历程。普贤菩萨、准提菩萨...

    汝佛

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  • 普贤菩萨与峨眉山

    普贤菩萨与峨眉山 　　韩廷杰 　　普贤菩萨是佛教传说中四大菩萨之一，道场在四川省峨眉山，每年香火不断，游人也络绎不绝。为什么普贤有这样大的名气?他和峨眉山又为什么会有这样密切的关系?现分析于下： 　　普贤，梵语音译三曼多跋陀罗。嘉祥《法华疏》云：三曼多云普，跋陀罗云贤。《华严大疏》云：体性周遍曰普，随缘成德曰贤。此约自体说。又云曲济无遗曰普，邻极亚圣曰贤。此约诸位说。又德周法界曰普，...

    韩廷杰

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  • 峨眉山十方普贤铜像6月18日将举行盛大开光大典

    新华网成都3月5日电(记者　苑坚)高达48米的十方普贤铜像矗立在四川峨眉山金顶上，在阳光的照耀下璀璨夺目。这座由台湾著名建筑师李祖原设计、重达350吨的铜像目前已基本竣工，将在6月18日举行盛大的开光大典。 据峨眉山景区管委会主任秦福荣介绍，峨眉山金顶十方普贤铜像系铜铸镏金工艺佛像造像，通高48米，由台座和十方普贤铜像组成。其中台座高6米，长宽各27米，外部采用花岗石浮雕...

    佛教在线

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  • 峨眉山与普贤崇拜

    峨眉山与普贤崇拜 　　四川教育学院 龙 晦 　　普贤与文殊为释迦牟尼佛的胁侍，文殊崇拜盛行于五台山，普贤崇拜盛行峨眉山。文殊的寺庙在北魏于五台山业已开始建立，到北齐己建成了文殊崇拜中心。到唐代臻于极盛；而普贤成为峨眉山的崇拜中心，至今仍不很明确。按文献记载，峨眉山最先是道教的领地。《三国志·蜀志·姜维传》引《汉晋春秋》日： 　　(维)诡说(钟)会日：&...

    龙晦

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  • 峨眉山普贤菩萨道场

    峨眉山普贤菩萨道场 　　峨眉山佛教协会 宽明 　　普贤菩萨行愿深 　　了明后果悟前因 　　惟愿慈悲哀纳受 　　继惑归真证一乘 　　《华严经》谓普贤大士与其三千法眷常住峨眉山，以宏誓愿力，随缘赴感，利济众生。如一月之千江，若春风之被大地，以此因缘故，峨眉山为普贤菩萨道场。近代高僧印光法师在其手辑的《峨眉山志》(卷二)中说：“一千多年来，大小寺庙，莫不崇奉普贤，四方信士，...

    宽明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20411862818.html
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